La Cena del Señor
Quince lecciones
Análisis pormenorizado de:
Textos bíblicos pertinentes
Procedimientos en la celebración
Diferencias entre la Cena del Señor
y la misa
Siguiendo el ejemplo de los apóstoles del Señor y las iglesias de Cristo
del siglo I, esta congregación participa de la "cena del Señor"
todos los domingos, así conmemorando
semanalmente su sacrifico en la cruz.
Lección 1
"Yo soy el pan de vida."
Análisis de Juan 6:48-69
Contestadas las preguntas de la Guía para el desarrollo de clases bíblicas, y para el autodidactismo. Este estudio es, efectivamente, un comentario detallado sobre Juan 6:48-69, mediante el que se procura el entendimiento razonable de varios temas controvertidos relacionados con "comer la carne y beber la sangre" de Jesucristo.
Guía para el desarrollo de clases bíblicas
El MANÁ, "pan del cielo". Imagen-diapositiva. Excelentes pinturas por Ted Larson.
Descripciones bíblicas del "maná". Su sabor.
Israel "murmuró contra Moisés y Aarón en el desierto", y, por ende, contra Jehová Dios, diciendo: "Ojala hubiéramos muerto por mano de Jehová en la tierra de Egipto, cuando nos sentábamos a las ollas de carne, cuando comíamos pan hasta saciarnos; pues nos habéis sacado a este desierto para matar de hambre a toda esta multitud"(Éxodo 16:1-3). "Y Jehová dijo a Moisés: He aquí yo os haré llover pan del cielo"(Éxodo 16:4).
Maná por la mañana, y codornices por la tarde. Pero, pronto el pueblo se fastidia de aquel "pan liviano", renovando sus murmuraciones contra Dios (Números 21:4-9), y de nuevo es castigado por su inconformidad e incredulidad.
Para el tiempo presente, Jesucristo es "el pan vivo que descendió del cielo"(Juan 6:48-58), pero mucho pueblo de actualidad no le cree, ni le interesa. Y aun muchos de los que confiesan su nombre se cansan de su "doctrina"(Hebreos 6:1; 2 Juan 9-11), apartándose de ella y amontonando "maestros conforme a sus propias conciencias"(2 Timoteo 4:1-4). Estos, al igual que aquellos israelitas querellosos e inconstantes, traen sobre sí mismos el castigo divino.
Lección 2
Jesucristo instituye "la cena del Señor".
Contestadas las preguntas de la Guía para el desarrollo de clases bíblicas, o para el autodidactismo.
¿Se transustanciaron el pan sin levadura y la copa cuando Cristo los bendijo, y los repartió a los apóstoles?
¿Cuántas horas duró aquella reunión en el "gran aposento alto" en Jerusalén? Desglose de todo lo acaecido en aquel lugar.
¿En qué día fue instituida "la cena del Señor"? ¿Contradice Lucas a Mateo y Marcos?
¿Qué significan las palabras de Cristo: "no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre"? ¿Qué día es "aquel día"? ¿Ya ha venido el reino de Dios? Se contestan muchas preguntas relacionadas con la institución de "la cena del Señor".
Guía para el desarrollo de clases bíblicas
Lección 3
La iglesia en Jerusalén persevera en
“el partimiento del pan” desde el día de su
establecimiento en Pentecostés del año 30 d. C.
Guía para el desarrollo de clases bíblicas o el autodifactismo
Lección 4
La iglesia en Troas se reúne “el primer día
de la semana para partir el pan”.
Hechos 20:1-11
Guía para el desarrollo de clases bíblicas, o el autodidactismo
Lección 5
Análisis de 1 Corintios 11:17-31
Contestadas las preguntas de la Guía para el desarrollo de clases bíblicas.
Guía para el desarrollo de clases bíblicas, o el autodidactismo
Lección 6
¿Participamos de "la mesa del Señor"
o de "la mesa de los demonios"?
¿O acaso de ambas mesas?
Análisis de 1 Corintios 10:14-22
¿Participamos de "la mesa del Señor" o de "la mesa de los demonios"? ¿O acaso de ambas mesas?
Guía para el desarrollo de clases bíblicas, o el autodidactismo.
Lección 7
DIFERENCIAS
entre “la cena del Señor”
y “la pascua” de los judíos
Lección 8
DIFERENCIAS
entre la Cena del Señor
y “el pan de la proposición”,
colocado sobre su
“mesa de madera de acacia”.
Lección 9
DIFERENCIAS
entre “la cena del Señor” y “la Misa”,
o “Eucaristía”, de la Iglesia Católica Romana,
y sus respectivos celebrantes.
ORIENTACIÓN IMPORTANTE
Las Lecciones de 10 a 15 se prestan para adiestrar tanto
a los administradores de "la cena del Señor" como a todos los
participantes, en la celebración más efectiva y digna de
esta "fiesta" cristiana semanal. Se profundiza en
unas cuantas cuestiones doctrinales, por ejemplo,
el rol de la mujer en "la cena" y si es necesario
efectuar "la cena" siempre de noche.
Lección 10
Temas estudiados en esta lección
1. ¿Cuánta importancia tiene la Cena del Señor?
2. En las reuniones que los cristianos llevamos a cabo cada domingo, ¿es más importante la Cena del Señor que los demás actos efectuados, o son de igual importancia todos los actos?
3. ¿Qué acciones o actitudes restan importancia a la Cena del Señor? Nueva identificadas.
4. ¿Cómo deberían comportarse los miembros de la iglesia durante la Santa Comunión?
a) Con la mayor solemnidad y reverencia posible. Se identifican algunas distracciones inaceptables.
b) ¿Por qué tanto silencio y disciplina durante la Cena?
c) ¿Es aceptable que toda la congregación cante algún himno durante la celebración de la Santa Comunión?
d) Varias actitudes y procedimientos comunes nos llevan a concluir que el silencio es un vacío insoportable para no pocas personas, incluso para cierta categoría de cristianos.
e) Pese a que todos los miembros de una congregación celebren la Cena durante el mismo espacio de tiempo, fundamentalmente la participación de cada miembro es un acto muy personal y particular.
f) ¿Incrementa la solemnidad y eficacia de la Cena la lectura en voz alta de textos bíblicos durante la repartición del pan y la copa?
g) Advertencia para todo varón que oficia la Cena del Señor: ¡cuidado de establecer para sí mismo un patrón invariable!
Lección 11
Temas estudiados en esta lección
Varones cualificados para administrar la mesa del Señor y repartir los elementos.
¿Damas que presidan la mesa del Señor?
¿Damas que repartan los elementos de la Cena del Señor?
Lección 12
Temas estudiados en esta lección
4. ¿Es importante y sabio prepararse de antemano los varones que ofician la mesa del Señor?
¿Qué son algunas directrices que, implementadas, contribuyen a una preparación adecuada?
5. ¿Es preciso leer siempre el mismo texto -por ejemplo, 1 Corintios 11:27-34- en preparación para la repartición de los elementos de la Cena?
6. ¿Es correcto empezar la celebración de la Santa Comunión sin leer texto alguno o hacer comentarios apropiados?
7. ¿Es necesario leer siempre algún texto bíblico?
Concisión en la presentación de temas previos a la participación de los elementos es altamente recomendable.
8. ¿Cuáles son algunos textos bíblicos apropiados para la celebración de la Santa Cena?
Para introducir el acto de la Cena, se aconseja la lectura de un solo texto y no de toda una serie de textos.
Ejecución ordenada de la distribución del pan y la copa.
Lección 13
Temas estudiados en esta lección
9. ¿Conviene permitir que participen de la Cena las personas que no son miembros de la iglesia, es decir, que no han sido bautizadas por inmersión y “para perdón de los pecados”?
La participación en la Cena de personas que no pertenecen a la iglesia.
No pocos de los que militan en iglesias ajenas a nuestra hermandad, al congregarse con nosotros se creen dignos de participar en la Cena.
10. ¿Deberían los que reparten el pan y la copa retener siempre los recipientes en sus propias manos, no permitiendo que ninguno los toque o que los congregados los pasen del uno al otro, siguiendo siempre esta estrategia para evitar que coma la Cena algún inconverso, religioso sectario o miembro infiel de la congregación?
11. ¿Es sabio advertir constantemente a los seguidores de Cristo el peligro de comer y beber “juicio para sí” (1 Corintios 11:29)?
Las fuertes advertencias, duras reprensiones y amenazas de “juicio y condenación”, repetidas a menudo, tienden a crear un ambiente pesado, tenso, cargado de temor, negativismo y hasta depresión espiritual.
12. ¿Es necesario orar antes de partir el pan?
¿Es aceptable dar gracias por el pan y la copa mediante una sola oración?
¿Es aceptable orar por el pan, luego, enseguida, orar por la copa antes de repartir el pan, para entonces repartir ambos elementos a la vez?
Algunos temas a excluirse de las oraciones por el pan y la copa.
13. ¿Es imprescindible cantar un himno después de la Comunión?
Lección 14
Temas estudiados en esta lección
14. ¿Es necesario ofrecer la Cena del Señor cada vez que se reúna la congregación el primer día de la semana?
La Cena del Señor “siempre de noche”.
Se afirma que la Santa Cena debiera celebrarse de noche porque fue instituida de noche.
¿Fue el asunto de “la hora” absolutamente determinante para la validez de la Pascua judía, y por ende, para la de la Cena del Señor?
Sin duda alguna, el factor de la hora fue accidental. Corroboran esta conclusión otras circunstancias meramente accidentales relacionadas con la institución de la Santa Cena, tales como: el aposento alto, el tercer piso, cena literal para saciar el hambre y la sed, la hora cuando llega la noche, sentarse a una sola mesa, el himno después de la Cena.
Los cristianos defensores de “la Cena del Señor siempre de noche” citan el ejemplo de la iglesia en Troas, observando que allá y en aquel entonces la congregación se reunió de noche para conmemorar la muerte de Cristo.
Confrontamos otra problemática, a saber: ¿qué calendario o sistema de medir el tiempo seguían los cristianos en Troas? ¿El judío o el romano?
En apoyo de la “Cena del Señor siempre de noche” se arguye que el acto es representado como “Cena”, y no como “santo desayuno” o “santo almuerzo”.
Evidencias de la historia antigua sobre la hora para la celebración de la Cena del Señor.
Los que respaldan la doctrina de “la Cena siempre de noche” traen todavía otro argumento, diciendo: “Si el ejemplo bíblico no establece el precedente o patrón de celebrar la Cena del Señor siempre de noche, tampoco se podría apelar a ejemplos bíblicos para enseñar que se celebre el primer día de la semana”.
Si Cristo fue crucificado el día viernes, entonces la Santa Cena fue instituida el jueves por la noche. ¿Significa esto que los cristianos debiéramos celebrarla el día jueves por la noche?
Observación sobre el contenido de esta Parte 5. Efectivamente, esta lección es también un estudio sobre cómo distinguir entre, por un lado, circunstancias incidentales o accidentales que no constituyen leyes divinas y, por el otro, ejemplos o enseñanzas que revelan la voluntad de Dios para su pueblo.
Lección 15
Temas estudiados en esta lección
15. ¿Es requerimiento que el participante esté de rodillas cuando come el pan y toma la copa de la Cena del Señor?
16. ¿Qué tipo de pan se pone sobre la mesa del Señor?
17. ¿Cuántos panes se colocan en la mesa del Señor? El Nuevo Testamento nada revela al respeto.
18. ¿Cuántas copas debemos poner sobre la mesa del Señor?
“Un solo pan y una sola copa”, artículo por Hugo McCord.
Visuales adicionales para esta serie
Varones fieles administran "la mesa del Señor".
La Iglesia de Cristo en Bayamón, Puerto Rico, celebra "la cena del Señor" "cada primer día de la semana". Miles de congregaciones alrededor del mundo hacen otro tanto. ¿Qué hace la suya?
Enseñanzas y orientaciones sobre "la cena del Señor" para las congregaciones del siglo XXI.
Observando detenidamente la fotografía en la imagen-diapositiva 2, traemos varias enseñanzas y orientaciones acerca de procedimientos para la celebración aceptable de "la cena del Señor" .
Imagen 3. Recostados a la mesa.
¿Qué posición física ha de tomar el adorador para comer el pan y beber la copa del Señor dignamente? ¿Arrodillarse, pararse o sentarse?
El apóstol amado "estaba recostado al lado de Jesús... recostado cerca del pecho de Jesús" (Juan 13:23, 25). ¿Qué significa "recostado"?
Información y cuatro gráficas que alumbran el entendimiento.
Texto, tres fotografías y una pintura que presenta correctamente la posición de Cristo y los apóstoles alrededor de la mesa en el aposento alto cuando comieron la pascua judía y Jesús instituyó "la cena".
Imagen 4. El MANÁ, "pan del cielo".
Excelentes pinturas por Ted Larson. Descripciones bíblicas del "maná".
Estudios adicionales
El "pan que partimos... es la comunión del cuerpo del Señor" (1 Corintios 10:16). La copa "es mi sangre del nuevo pacto" (Mateo 26:28).
Transubstanciación. El sacramento de la misa.
El "primer pacto" purificado con la sangre de animales; el segundo, con la sangre del Hijo de Dios.
Dios busca a ADORADORES VERDADEROS que le adoren en espíritu y en verdad. La adoración en la iglesia del siglo I. Innovaciones en la adoración a través de la Era Cristiana. Adoración tradicional. Adoración contemporánea. Muchos escritos relevantes en esta Web.
Música cristiana. Solo a capela o con instrumentos de música. Solo conforme al Nuevo Testamento o al ambos Testamentos. Tradicional o contemporánea. Estudios minuciosos e intercambios instructivos en esta Web.
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