Comentario sobre Apocalipsis por Homero D. Shappley
APOCALIPSIS
Su relevancia para el siglo XXI
Capítulo Diez de este Comentario
Tema 3 Parte 2 B
Determinantes los EVENTOS que acaecen en “el día del Señor que vendrá como ladrón en la noche”, probándose, definitivamente, que el Milenio lo precede.
Muchos EVENTOS detallados se encuentran en 1 Tesalonicenses 4:13-18 al 5:1-6 y 2 Tesalonicenses 1:6-10 al 2:1-12, textos analizados con aplicaciones a tiempos modernos.
I. Los EVENTOS DETERMINANATES identificados en 1 Tesalonicenses 4:13-18; 5:1-6.
A. 1 Tesalonicenses 4:13-18; 5:1-6. 
(4:13) “Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, paraque no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. (14) Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. (15) Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, noprecederemos a los que durmieron. (16) Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. (17) Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. (18) Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.”
Imagen artística de muchos seres humanos, que transformados en seres espirituales glorificados, suben a través de una tenue luz blanca grisácea hacia el cielo “para recibir al Señor en el aire”.
(5:1) “Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis necesidad, hermanos, de que yo os escriba. (2) Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche; (3) que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán. (4) Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón. (5) Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas. (6) Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios.”
Todos los EVENTOS apuntados en estos textos ocurren en “el día del Señor” que “vendrá así como ladrón en la noche”. En el único y exclusivo “día del Señor”, a saber, el de la Segunda Venida de Cristo, y no en algún imaginario “día de una Segunda Fase de la Segunda Venida”, como tampoco en el igualmente imaginario “día de una Tercera Venida” y una "Cuarta Venida".
Una representación artística realista de la resurrección de los seres humanos juzgados justos por el Creador Dios, evento que ocurre al inicio del Día del Señor que viene Como Ladrón en la Noche.
La expresión “…el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche” se encuentra en 1 Tesalonicenses 5:2, más o menos en el mismo centro de los versículos desde el 4:13 hasta el 5:11. Contextualmente, el pasaje es un todo indivisible sobre eventos y circunstancias profetizados para un solo “día”, específicamente, el “del Señor” que “vendrá así como ladrón en la noche”. Consiguientemente, proyectar algunos eventos del pasaje para la Segunda Venida de Cristo, y otros para una supuesta “Segunda Fase” o “Tercera Venida”, nos parece contra el sentido natural de las enseñanzas traídas por Pablo, y una violación crasa de las reglas de la exégesis sana, pues todos los parámetros del texto enseñan que el apóstol Pablo no escribe sobre “dos, tres, aun cuatro días distintos del Señor” sino sobre uno solo. Tomemos nota de los eventos y circunstancias por él resaltados.
1. Primero, aprendemos en 1 Tesalonicenses 4:13-14 que en “el día del Señor” que “vendrá como ladrón en la noche“, “…traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él”.
2. En 1 Tesalonicenses 4:15, se nos instruye que habrá cristianos vivos en el planeta Tierra al iniciarse el día de “la venida del Señor”, conforme a las cláusulas: “…nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor…”.
3. Entonces, comprendemos que en la secuencia de eventos programados por Dios para aquel día de “la venida del Señor”, tratándose de la acción de unirse al Señor ambos grupos (1 Tesalonicenses 4:17; 2 Tesalonicenses 2:1), los cristianos vivos en la tierra no precederán “a los que durmieron”, es decir, que murieron “en Cristo”. 1 Tesalonicenses 4:15. Porque “los muertos en Cristo resucitarán PRIMERO. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor”. 1 Tesalonicenses 4:16-17
4. Ahora bien, antes de la resurrección de “los muertos en Cristo”, lo siguiente acontece: “…el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo…”. 1 Tesalonicenses 4:16
5. Y aun antes del último trompetazo, se dará una SEÑAL entre las gentes que “duermen” en “la noche” de sus borracheras y demás pecados, que andan en “las tinieblas” de su ignorancia y rebeldía espiritual, a saber: estarán diciendo “PAZ y SEGURIDAD”. 1 Tesalonicenses 5:3-7
6. Resumen y secuencia de eventos profetizados para “el día del Señor” que “vendrá como ladrón en la noche”, tal cual revelados en 1 Tesalonicenses 4:13-18 y 5:1-11.
a) Las gentes impías que componen las naciones engañadas estarán diciendo “PAZ y SEGURIDAD”. Es decir, “PAZ y SEGURIDAD” entre SÍ MISMAS porque Satanás habrá logrado su propósito de engañarlas y reunirlas en oposición a Dios. Apocalipsis 16:13-16
b) De repente, “descenderá” el Señor “del cielo”, “con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios”. 1 Tesalonicenses 4:16. Así pues, definitiva e irrefutablemente, ¡el Señor no viene “secretamente” o “silenciosamente”, sino con fuerte voz autoritaria y estruendosa, acompañada “con trompeta de Dios”! Qué quede claro: estas manifestaciones, estos eventos determinantes, se dan al principio del “día del Señor” que “vendrá como ladrón en la noche”, y no, en absoluto, cientos o miles de años después en alguna “Segunda Fase” o “Tercera Venida”.
c) Entonces, “los muertos en Cristo resucitarán primero”, o sea, “primero” que la transformación de los santos vivos en la tierra. 1 Tesalonicenses 4:16
d) “Luego nosotros los que vivimos…”
Es decir, quienesquiera que sean los cristianos fieles vivos en el día de la Segunda Venida. Al escribir “…nosotros los que vivimos…”, el apóstol Pablo incluye a sí mismo y a otros cristianos de su época entre los que estuvieran vivos en el día de la Segunda Venida, mas, sin embargo, esta forma retórica de expresarse no nos obliga a concluir que permanecieran vivos, tanto él como ellos, hasta la Segunda Venida, tratándose más bien de una generalidad que abarca a todos los que se encontraren vivos en “aquel día”, quienesquiera que fueren.
e) “…los que hayamos quedado, seremos arrebatados…”
¿Raptados secreta y silenciosamente? ¡NEGATIVO! Más bien, “ARREBATADOS”.
f) “… juntamente con ellos en las nubes…”
O sea, en “las nubes” visibles, materiales. Nubes que se esfuman al huir la primera tierra y los primeros cielos de delante de Dios sentado sobre el “trono blanco”, “y ningún lugar se encontró para ellos”. Apocalipsis 20:11; 21:1
g) “…para recibir al Señor en el aire…”
"...en el aire." O sea, en el espacio visible alrededor del planeta Tierra. Cuando Cristo ascendió, “…le recibió una nube que le ocultó de sus ojos.” Una nube de verdad; una nube material. “…así vendrá como le habéis visto ir al cielo”. Hechos 1:9-11. La “nube” que le recibió al ascender al cielo era real y visible, y, por lo tanto, se deduce que asimismo sería la nube sobre la cual vendrá. Recalcando: la tal “nube” material se disuelve, se sobreentiende, al desintegrarse enteramente el mundo material.
h) “…y así estaremos siempre con el Señor.”
Parafraseando: “Subiremos para encontrar al Señor ‘en el aire’, yendo con él al cielo de Dios, ‘y así estaremos SIEMPRE con el Señor’. Es decir, los justos y santos salvados eternamente NO regresan nunca al planeta Tierra sino que pasan a ocupar el lugar paradisíaco celestial prometido a las almas halladas dignas de inmortalidad por el Juez de todos los humanos. Romanos 2:6-11; Lucas 20:35
Una pintura realista por Ted Larson de gradas muy anchas que conducen a una gran Puerta de Perla que da acceso a la Ciudad del Dios Vivo, la Nueva Jerusalén celestial, parado un ángel en las gradas que da la Bienvenida a un ser humano glorificado juzgado digno de entrar en la Ciudad.
¿Volver ellos al planeta Tierra para ocuparla mil años más? ¡Inconcebible! Antes de los EVENTOS DETERMINANTES detallados en las epístolas para los cristianos en Tesalónica, y, por extensión, para todo cristiano de todo lugar y tiempo, ¡los “mil años” (el Milenio) ¡HABRÁN TRANSCURRIDO YA! Lejos de volver los resucitados y transformados, glorificados y coronados de vida eterna, ya ocupando ellos cuerpos espirituales inmortales (1 Corintios 15:42-44), al planeta Tierra, más bien, son transportados a “la tierra nueva, con cielos nuevos” donde se halla la grandiosa “ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial” (Hebreos 12:22), de dónde jamás saldrán. Apocalipsis, los capítulos 21 y 22.
i) Así pues, definitivamente, el Milenio precede “el día del Señor” que “vendrá como ladrón en la noche”. En la línea del tiempo, el Milenio no transpira después de este “día del Señor”, sino ANTES. Al colocar los “rapteros” (creyentes en el “rapto” y “dejado atrás”) el Milenio para después de este “día del Señor”, no solo contradicen las revelaciones del apóstol Pablo en su primera epístola a los tesalonicenses sino que confeccionan escenarios fantasiosos, profetizando “el engaño de su corazón” y “sueños mentirosos” (Jeremías 23:25-31), como además “visión vana”. Ezequiel 13:7
j) Una vez resucitados “los muertos en Cristo”, y también “transformados” (1 Corintios 15:52) y “arrebatados” los santos que se hayan “quedado” en la tierra hasta la Segunda Venida, unidos, entonces, todos ellos al Señor, vendrán, al menos algunos de su número, si bien no todos, con él “Fiel y Verdadero”, en su manifestación fulminante contra las naciones engañadas, evento escenificado en la visión del “jinete” que viene montado sobre su “caballo blanco” y seguido por “los ejércitos celestiales” los que también cabalgan sobre caballos blancos. Apocalipsis 19:11-14
En 1 Tesalonicenses 5:3, el apóstol Pablo escribe sobre este evento determinante. “Cuando digan” los impenitentes del tiempo del fin: “PAZ y SEGURIDAD, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán”.
Indiscutiblemente, estas acciones contra los enemigos intransigentes de Dios toman lugar en “el día del Señor” que “vendrá así como ladrón en la noche”.
Por lo tanto, enseñar que estos enemigos no sean tocados por Cristo en su Segunda Venida sino que sean “dejados atrás” en la tierra para que se arrepientan y se salven, ha de clasificarse como un error de los más descabellados y peligrosos.
Lejos de ser “dejados atrás” ¡serán destruidos!
En defensa ardiente de su creencia, los “rapteros” enseñan que los acérrimos enemigos impenitentes de Dios serán “dejados atrás”, que no verán al Señor en su Segunda Venida, porque, según predican, “el Señor vendrá secretamente, apareciendo solo a sus discípulos preparados y raptándolos”. Personalmente, los considero meritorios de ser clasificados con los falsos profetas de Israel en tiempos antes del cautiverio babilónico.
“Vieron vanidad y adivinación mentirosa. Dicen: Ha dicho Jehová, y Jehová no los envió; con todo, esperan que él confirme la palabra de ellos”. Ezequiel 13:6
“No escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan; os alimentan con vanas esperanzas; hablan visión de su propio corazón, no de la boca de Jehová”. Jeremías 23:16
Certeramente, estas advertencias tomadas del Antiguo Testamento son aplicables a los “rapteros” de los siglos XX y XXI de la presente Era Común, pues estos “alimentan con vanas esperanzas” de “rapto secreto”, de “Milenio paradisíaco terrenal material” después del “día del Señor” que “vendrá así como ladrón en la noche”, de oportunidades para salvación después de este “día del Señor”, de una supuesta “Tercera Venida de Cristo”, etcétera.
¡Ay de ellos! ¡Ay de los que son “raptados” por sus profecías y visiones fatulas!
Qué vuelvan, arrepentidos, de sus viajes esotéricos, sometiéndose solo y exclusivamente a las profecías y visiones ya dadas y explicadas por Dios en el Nuevo Testamento.
Ya dadas, dicho sea de paso, en su totalidad, en el Nuevo Testamento, acabándose el don de las profecías y demás dones sobrenaturales una vez revelada “toda la verdad”. 1 Corintios 13:8-13; Juan 16:13; Apocalipsis 22:18-19
De manera que no son de Dios las profecías y visiones de tiempos modernos.
